Jalpa Zac. a 19 de agosto 2019.
La delegación del Estado de Zacatecas estuvo presente en el 19 Encuentro interestatal de Museos Comunitario y Eco-museos del Norte de Zacatecas, siendo cede el municipio de Villa Unión Poanas Durango. donde la gente y sus organizadores como el Profe. Gerardo Rivera y su esposa nos recibieron efusivamente, las actividades fueron diversas desde el ámbito académico como el festivo ,luciendoce las delegaciones de Zacatecas como Trancoso, Ojocaliente, Jalpa, Pinos, Villa de Coz y Jerez en el desfile con sus atuendos regionales. al finalizar el evento en plena plenaria se tomo la protesta a la nueva mesa directiva del estado de Zacatecas, en la plenaria se escogió como cede al Estado de Zacatecas para que el próximo año 2020.
En Zacatecas, los grupos de animación cultural han sido pilares en la construcción de estrategias en el rescate, preservación, promoción y difusión del patrimonio cultural tangible e intangible. Bajo el auspicio de programas de descentralización, se han logrado loscontribuyen —mediante la investigación, el rescate y su preservación—, a la revaloración de elementos simbólicos que nos brindan identidad.
lunes, 19 de agosto de 2019
martes, 13 de agosto de 2019
PERSPECTIVA GENERAL DE LA PROPUESTA: LAS RUTAS DE INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO
La interpretación del patrimonio en su contexto territorial, ese proceso a través del cual hacemos cambiar la percepción del territorio como espacio geográfico para convertirlo en un ente cultural dotado de personalidad, se lleva a cabo mediante un PLAN DE INTERPRETACIÓN. Se trata de un proceso de planificación y desarrollo que debe estar íntimamente relacionado con la conservación y mejora del entorno natural, cultural y humano, y con la recuperación de las señas de identidad, para garantizar por una parte, el desarrollo sostenible de la población local y del patrimonio, y por otra, asegurar a los visitantes una experiencia o visita de calidad.
En este marco y a partir de la concepción del territorio del Estado de Zacatecas, de sus regiones y de los valores culturales, cabe la posibilidad de realizar un análisis de las posibilidades de interpretación del territorio a nivel global, con propuestas de interrelaciones regionales y temáticas centrales que permitan articular municipios y regiones, así como también a nivel estatal o federal la planificación de programas de formación, investigación, conservación y difusión de los valores culturales.
Así, la propuesta inicial quiere analizar la posibilidad y trabajar estratégicamente en la dirección de presentar el estado de Zacatecas como TERRITORIO-MUSEO, apoyando la articulación del patrimonio, entendido en el sentido amplio de los valores culturales e identitarios en un territorio natural; y procurando la transmisión del valor patrimonial del lugar para las generaciones futuras.
RUTAS DE INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL EN EL ESTADO DE ZACATECAS.
9
El concepto de territorio-museo1 se centra en la ordenación del territorio en base a la interpretación del patrimonio cultural y natural, e implica un proceso a través del cual un territorio con un bagaje histórico común pasa a ser percibido como un producto cultural. Se trata de entidades culturales dotadas de una fuerte personalidad histórica, donde se conservan numerosas huellas de su pasado: tradiciones artesanales, gastronómicas, particularismos lingüísticos, arquitectura y estrategias productivas particulares, conjuntos monumentales, restos arqueológicos, obras de arte, manifestaciones culturales, ..., en resumen, conservan una riqueza patrimonial, así como una identidad cultural de destacada caracterización que hacen de ellos territorios-museo. Su concepción, pero, no es como reservas culturales o espirituales, sino al contrario, para entenderlos como espacios vivos de la memoria, de una memoria que debe ser conocida por sus herederos, en la que pueden identificarse y donde participan, y que puede ser accesible a todos aquellos que deseen conocerla. De una memoria entendida como una opción más en la base imprescindible del desarrollo de la región.
La idea de territorio-museo puede implementarse en territorios con fuerte personalidad histórica, que conservan la identidad y una gran riqueza patrimonial. En cierta manera todos los territorios pueden tratarse como museos si se estudia la posibilidad de planeación integral de los valores culturales, hecho que se hizo durante el período del año 2003 dentro de la presente investigación y cuyo análisis se presentará en diciembre como trabajo de la beca AIRE 2002.
1 Este concepto lo aplicamos en dos sentidos: por un lado, en un sentido físico para designar un espacio de oferta cultural compuesto de museos, centros de interpretación, monumentos, itinerarios señalizados, ...; y por otro lado, en sentido orgánico para designar una estructura organizativa dedicada a la aplicación de una estrategia de interpretación del territorio.
RUTAS DE INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL EN EL ESTADO DE ZACATECAS.
10
Las necesidades serán particulares en cada territorio, así en el Estado de Zacatecas, una de las prioridades es incidir en la valoración del patrimonio en un momento de cambio rápido de la imagen urbana y rural y de degradación de los valores culturales vernáculos provocados por una situación socio-económica particular ligada a la migración de la población, reconversión minera, agrícola y ganadera, entre otras problemáticas.
Ø Aquí, se trata de desarrollar una concepción integral del patrimonio natural y cultural interrelacionado con el resto de actividades humanas, la cual pretende integrar la vida cotidiana del territorio y de sus habitantes.
La implicación de la sociedad en la propuesta y la continua preocupación para incidir en la calidad de vida de la población al mismo tiempo que se incide en la calidad de conservación e interpretación del patrimonio, buscan incidir en la VALORACIÓN DEL PATRIMONIO POR LA POBLACIÓN LOCAL Y SU INTERRELACIÓN. Se trata de un elemento significativo imprescindible que garantiza el éxito de la propuesta y, que por lo tanto, debe ser tomado en cuenta en el análisis previo y durante el trabajo de formulación del territoriomuseo, fomentando su participación y su continuada implicación en el proyecto.
El Territorio-museo conceptualmente se trata de una MARCA-TERRITORIO que pretende optimizar el conjunto de servicios (información, investigación y documentación, conservación, etc), los productos ofrecidos por el territorio y posibilitar una mayor competitividad de los agentes económicos ligados al territorio. Marca que se comunicará al ámbito de ocio, de turismo, de cultura, agroalimentario,...
RUTAS DE INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL EN EL ESTADO DE ZACATECAS.
11
Un ejemplo en el Estado de Zacatecas es el Camino Real de Tierra Adentro; pero además, unido a él pueden articularse otras rutas de interpretación del patrimonio basadas en temas como:
Ø la minería, los conventos y la cristianización a partir del siglo XVI, los asentamientos prehispánicos y las rebeliones ante la conquista del territorio por los europeos, la producción de las distintas haciendas agrícolas y mineras, el movimiento de los cristeros, las morismas o los tastuanes y otras tradiciones populares, etc.
Estos temas pueden tratarse integralmente o de manera multidisciplinar a partir de las ciencias humanas, naturales y tecnológicas.
Las características de las rutas culturales de interpretación del patrimonio son:
Ø la valorización y dinamización del patrimonio; Ø combinar atractivos paisajísticos, científicos y lúdicos; Ø apostar por el turismo cultural y el desarrollo sostenible; Ø crear marcas turísticas como ordenación del territorio ; Ø estar integradas e incidir en la sociedad y su calidad de vida y calidad de experiencias; Ø articular conjuntos patrimoniales gestionados por distintas administraciones públicas, asociaciones civiles, proyectos mixtos o privados Ø ser de carácter abierto, con apoyos comunicativos y señalización; Ø elaborar materiales didácticos especializados; Ø coordinar investigaciones, Ø coordinar dípticos informativos y guías de actividades conjuntas;
RUTAS DE INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL EN EL ESTADO DE ZACATECAS.
12
Los elementos que delimitan una ruta de interpretación del patrimonio son los que a la vez ofrecen información y servicios desde una perspectiva global. Estos elementos facilitarán al visitante la comprensión y disfrute del territorio, así como también se llevará a cabo una revalorización de la conexión entre patrimonio y sociedad local con las consecuentes acciones de protección, conservación e identidad relacionada con el patrimonio por parte de la población local, incidiendo desde todos los ámbitos en la calidad y la protección.
Estos elementos organizativos de una ruta de interpretación del patrimonio pueden estructurarse en el Estado de Zacatecas tal y como se están trabajado en el territorio de Catalunya , a partir de:
a) El centro de acogida e interpretación de cada ruta patrimonial, debe ser el punto de referencia, la puerta de entrada al territorio museo. Tiene una doble función: es el centro informador y además es el centro donde se plantea la interpretación. Es el centro compilador de los temas, conceptos, experiencias y actividades que podrán desarrollar en el área.Por definición, los temas y conceptos se expondrán de forma didáctica, donde el usuario es el protagonista del aprendizaje, de la experiencia; y el patrimonio es el instrumento del conocimiento.
b) Puntos de información o elementos de conexión informativa, como pueden ser equipamientos culturales y oficinas de turismo.
c) Recorridos señalizados, dentro de las poblaciones como paseos culturales o con salidas al entorno.
d) Materiales de síntesis: guías, folletos, actividades conjuntas, materiales didácticos e investigaciones.
e) Servicios complementarios cuidados.
Programa de investigación aplicada sobre Patrimonio: “Rutas de Interpretación Cultural del Estado de Zacatecas”
Propuesta de estudio y elaboración de los preliminares para un Plan de Interpretación del Patrimonio Cultural en el Estado de Zacatecas.
Proyecto de Colaboración Interregional: Consejo Zacatecano de Ciencia y Tecnología – Museo de Arqueología de Catalunya
Responsables: Arqlga. Elisabeth Casellas Cañellas M. Nicolás Caretta
Zacatecas, 11 de Agosto de 2003
La interpretación del patrimonio en su contexto territorial, ese proceso a través del cual hacemos cambiar la percepción del territorio como espacio geográfico para convertirlo en un ente cultural dotado de personalidad, se lleva a cabo mediante un PLAN DE INTERPRETACIÓN. Se trata de un proceso de planificación y desarrollo que debe estar íntimamente relacionado con la conservación y mejora del entorno natural, cultural y humano, y con la recuperación de las señas de identidad, para garantizar por una parte, el desarrollo sostenible de la población local y del patrimonio, y por otra, asegurar a los visitantes una experiencia o visita de calidad.
En este marco y a partir de la concepción del territorio del Estado de Zacatecas, de sus regiones y de los valores culturales, cabe la posibilidad de realizar un análisis de las posibilidades de interpretación del territorio a nivel global, con propuestas de interrelaciones regionales y temáticas centrales que permitan articular municipios y regiones, así como también a nivel estatal o federal la planificación de programas de formación, investigación, conservación y difusión de los valores culturales.
Así, la propuesta inicial quiere analizar la posibilidad y trabajar estratégicamente en la dirección de presentar el estado de Zacatecas como TERRITORIO-MUSEO, apoyando la articulación del patrimonio, entendido en el sentido amplio de los valores culturales e identitarios en un territorio natural; y procurando la transmisión del valor patrimonial del lugar para las generaciones futuras.
RUTAS DE INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL EN EL ESTADO DE ZACATECAS.
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El concepto de territorio-museo1 se centra en la ordenación del territorio en base a la interpretación del patrimonio cultural y natural, e implica un proceso a través del cual un territorio con un bagaje histórico común pasa a ser percibido como un producto cultural. Se trata de entidades culturales dotadas de una fuerte personalidad histórica, donde se conservan numerosas huellas de su pasado: tradiciones artesanales, gastronómicas, particularismos lingüísticos, arquitectura y estrategias productivas particulares, conjuntos monumentales, restos arqueológicos, obras de arte, manifestaciones culturales, ..., en resumen, conservan una riqueza patrimonial, así como una identidad cultural de destacada caracterización que hacen de ellos territorios-museo. Su concepción, pero, no es como reservas culturales o espirituales, sino al contrario, para entenderlos como espacios vivos de la memoria, de una memoria que debe ser conocida por sus herederos, en la que pueden identificarse y donde participan, y que puede ser accesible a todos aquellos que deseen conocerla. De una memoria entendida como una opción más en la base imprescindible del desarrollo de la región.
La idea de territorio-museo puede implementarse en territorios con fuerte personalidad histórica, que conservan la identidad y una gran riqueza patrimonial. En cierta manera todos los territorios pueden tratarse como museos si se estudia la posibilidad de planeación integral de los valores culturales, hecho que se hizo durante el período del año 2003 dentro de la presente investigación y cuyo análisis se presentará en diciembre como trabajo de la beca AIRE 2002.
1 Este concepto lo aplicamos en dos sentidos: por un lado, en un sentido físico para designar un espacio de oferta cultural compuesto de museos, centros de interpretación, monumentos, itinerarios señalizados, ...; y por otro lado, en sentido orgánico para designar una estructura organizativa dedicada a la aplicación de una estrategia de interpretación del territorio.
RUTAS DE INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL EN EL ESTADO DE ZACATECAS.
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Las necesidades serán particulares en cada territorio, así en el Estado de Zacatecas, una de las prioridades es incidir en la valoración del patrimonio en un momento de cambio rápido de la imagen urbana y rural y de degradación de los valores culturales vernáculos provocados por una situación socio-económica particular ligada a la migración de la población, reconversión minera, agrícola y ganadera, entre otras problemáticas.
Ø Aquí, se trata de desarrollar una concepción integral del patrimonio natural y cultural interrelacionado con el resto de actividades humanas, la cual pretende integrar la vida cotidiana del territorio y de sus habitantes.
La implicación de la sociedad en la propuesta y la continua preocupación para incidir en la calidad de vida de la población al mismo tiempo que se incide en la calidad de conservación e interpretación del patrimonio, buscan incidir en la VALORACIÓN DEL PATRIMONIO POR LA POBLACIÓN LOCAL Y SU INTERRELACIÓN. Se trata de un elemento significativo imprescindible que garantiza el éxito de la propuesta y, que por lo tanto, debe ser tomado en cuenta en el análisis previo y durante el trabajo de formulación del territoriomuseo, fomentando su participación y su continuada implicación en el proyecto.
El Territorio-museo conceptualmente se trata de una MARCA-TERRITORIO que pretende optimizar el conjunto de servicios (información, investigación y documentación, conservación, etc), los productos ofrecidos por el territorio y posibilitar una mayor competitividad de los agentes económicos ligados al territorio. Marca que se comunicará al ámbito de ocio, de turismo, de cultura, agroalimentario,...
RUTAS DE INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL EN EL ESTADO DE ZACATECAS.
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Un ejemplo en el Estado de Zacatecas es el Camino Real de Tierra Adentro; pero además, unido a él pueden articularse otras rutas de interpretación del patrimonio basadas en temas como:
Ø la minería, los conventos y la cristianización a partir del siglo XVI, los asentamientos prehispánicos y las rebeliones ante la conquista del territorio por los europeos, la producción de las distintas haciendas agrícolas y mineras, el movimiento de los cristeros, las morismas o los tastuanes y otras tradiciones populares, etc.
Estos temas pueden tratarse integralmente o de manera multidisciplinar a partir de las ciencias humanas, naturales y tecnológicas.
Las características de las rutas culturales de interpretación del patrimonio son:
Ø la valorización y dinamización del patrimonio; Ø combinar atractivos paisajísticos, científicos y lúdicos; Ø apostar por el turismo cultural y el desarrollo sostenible; Ø crear marcas turísticas como ordenación del territorio ; Ø estar integradas e incidir en la sociedad y su calidad de vida y calidad de experiencias; Ø articular conjuntos patrimoniales gestionados por distintas administraciones públicas, asociaciones civiles, proyectos mixtos o privados Ø ser de carácter abierto, con apoyos comunicativos y señalización; Ø elaborar materiales didácticos especializados; Ø coordinar investigaciones, Ø coordinar dípticos informativos y guías de actividades conjuntas;
RUTAS DE INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL EN EL ESTADO DE ZACATECAS.
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Los elementos que delimitan una ruta de interpretación del patrimonio son los que a la vez ofrecen información y servicios desde una perspectiva global. Estos elementos facilitarán al visitante la comprensión y disfrute del territorio, así como también se llevará a cabo una revalorización de la conexión entre patrimonio y sociedad local con las consecuentes acciones de protección, conservación e identidad relacionada con el patrimonio por parte de la población local, incidiendo desde todos los ámbitos en la calidad y la protección.
Estos elementos organizativos de una ruta de interpretación del patrimonio pueden estructurarse en el Estado de Zacatecas tal y como se están trabajado en el territorio de Catalunya , a partir de:
a) El centro de acogida e interpretación de cada ruta patrimonial, debe ser el punto de referencia, la puerta de entrada al territorio museo. Tiene una doble función: es el centro informador y además es el centro donde se plantea la interpretación. Es el centro compilador de los temas, conceptos, experiencias y actividades que podrán desarrollar en el área.Por definición, los temas y conceptos se expondrán de forma didáctica, donde el usuario es el protagonista del aprendizaje, de la experiencia; y el patrimonio es el instrumento del conocimiento.
b) Puntos de información o elementos de conexión informativa, como pueden ser equipamientos culturales y oficinas de turismo.
c) Recorridos señalizados, dentro de las poblaciones como paseos culturales o con salidas al entorno.
d) Materiales de síntesis: guías, folletos, actividades conjuntas, materiales didácticos e investigaciones.
e) Servicios complementarios cuidados.
Programa de investigación aplicada sobre Patrimonio: “Rutas de Interpretación Cultural del Estado de Zacatecas”
Propuesta de estudio y elaboración de los preliminares para un Plan de Interpretación del Patrimonio Cultural en el Estado de Zacatecas.
Proyecto de Colaboración Interregional: Consejo Zacatecano de Ciencia y Tecnología – Museo de Arqueología de Catalunya
Responsables: Arqlga. Elisabeth Casellas Cañellas M. Nicolás Caretta
Zacatecas, 11 de Agosto de 2003
lunes, 6 de mayo de 2019
No.
|
MUSEO
|
Nombre del Director
|
Teléfono
|
Correo Electrónico
|
Asociación civil
|
Liga electrónica.
|
1
|
“IV Centenario” Pinos
Zacatecas
|
Jesús Martínez Marín
|
496 110 2336
|
pinosturismo@hotmail.com
|
Fundación Civil de la Tierra
de Pinos, A.C.
|
https://sic.gob.mx/ficha.php?table=museo&table_id=63
|
2
|
Museo Regional de Valparaiso
|
Lic. Raúl Rodarte Flores
|
457 100 3794
|
https://sic.gob.mx/ficha.php?table=museo&table_id=151
|
||
3
|
Museo Comunitario “Buena
Vista” Ojocaliente
|
Ma. Eugenia Juárez
|
458) 101 17 33, 944 22 78
|
Junta Vecinal “Asociación
Cultural Buenavista”
|
https://sic.gob.mx/ficha.php?table=museo&table_id=1352
|
|
4
|
Museo Comunitario “Chepinque”
Ojocaliente
|
Alberto Díaz de León López.
|
4589445592
|
corresponsaliasureste@yahoo.com.mx
|
Asociación Cultural Chepinque
|
https://sic.gob.mx/ficha.php?table=museo&table_id=168
|
5
|
Museo Comunitario “Camino
Real Palmilla” Ojocaliente
|
Karla Cristina Pedrosa
Mayorga
|
(458)
102 72 34, 944 40 13
|
quetzallysol@yahoo.com.mx
|
Comunidad de Palmillas
|
https://sic.gob.mx/ficha.php?table=museo&table_id=1803
|
6
|
Museo Comunitario de arte
sacro “ Nuestra
Señora de los Milagros” de
Ojocaliente
|
Arqueólogo Isidro Aparicio
Cruz.
|
458 102 41 90
|
isidroac@hotmail.com
|
||
7
|
Museo Comunitario “Las Lajas”
Ojocaliente
|
Felipe de Jesús Gallegos
Montes.
|
4581086061
|
(458) 101-8489 y (458) 108-60-61
|
https://www.facebook.com/Museo-Comunitario-Las-Lajas-627316170702260/
|
|
8
|
Casa “Carranza”
|
Anacleto Berumen Felix
|
4671054719
|
https://www.facebook.com/anacleto.berumenfelix
|
||
9
|
Trancoso
|
Jose Antonio Tamaño Rodriguez
|
492 120 7253
|
|||
10
|
Las peñas
|
Pablo Ulises López López
|
458 110 5330
|
lunes, 11 de marzo de 2019
las actividades realizadas en el
Encuentro Estatal de Museos Comunitarios que se celebró en la Insigne e
Histórica Ciudad de Ojocaliente Zacatecas.
El
primer día se inauguró el evento con la presencia de la Regidora de Cultura, del
Presidente estatal de Museos Comunitarios, un representante del Instituto
Zacatecano de Cultura, de Turismo y de la subsecretaría de Desarrollo
Artesanal.
Acto seguido cada uno de los
representantes de los organismos ya mencionados nos ofrecieron sus programas de
apoyo a los Museos Comunitarios del Estado.
El Representante del Instituto
Zacatecano de Cultura nos invitó a que nos acerquemos a los programas federales
ya que esta administración que acaba de entrar
está muy comprometida al desarrollo comunitario nos indicó sobre el
programa PAICE (PROGRAMA DE APOYO A INFRAESTRUCTURA CULTURAL EN LOS ESTADOS) En
donde los municipios interesados en meter un proyecto de infraestructura lo
pueden hacer mediante asesoría del IZC. Además de otros programas, puntualizo
que los museos comunitarios tienen que estar en el organigrama de los
institutos de cultura para poder así apoyar más a estos, nos comunicó que el
programa del PACMyC el cual salió la
convocatoria en estos días, se reprogramo ya que la federación le dará otra
revisión, los montos de este programa van de los 40 a los 100 mil pesos.
La intervención del Sr. Gerardo
Ramírez encargado del programa de Pueblos Mágicos de la Secretaria de Turismo.
Nos invitó a meter proyectos a esa secretaria, ellos dan asesorías en
deferentes aspectos. Diagnósticos, Catálogos, infraestructura, promoción
turística. Etc.
En el caso de la subsecretaría de
Desarrollo Artesanal, ellos nos ofrecieron talleres de artesanías en los museos
además de exposiciones y comodatos de
muebles para museografía.
Por la tarde se nos dio un taller
de fibras vegetales para la elaboración de un portavasos por parte del Artesano
Felipe Gallegos del Museo Comunitario las Lajas.
En el segundo día según la
convocatoria se inició con los temas propios de la Asociación el primero de ellos fue:
Reuniones estatales 2019: Se
propuso que se hicieran dos reuniones estatales por año antes del Inerestatal.
Se propuso al Municipio de Trancoso para el 1 de Junio y la segunda reunión
será en Nueva Pastoría en el municipio de Villa de coz para el 30 de Noviembre.
El otro punto fue el
Encuentro Interestatal para celebrarse
en el año 2019. Que se realizara en Jalpa Zacatecas del 1 al 4 de octubre en el
Municipio de Jalpa.
Los acuerdo que se determinaron
fueron el apoyo de las comidas y algunos desayunos por parte de los museos de la Asociación,
solo faltarían algunas cenas.
Se propuso que el hospedaje se
gestionara ante la Secretaria de Turismo, Instituto Zacatecano de Cultura,
Secretaria de Desarrollo, Diputados y Presidencia municipal Cede del Encuentro.
Además se nos informó que la sociedad de museos puede asignar al municipio con
un nombramiento para que se vaya pensando en el.
Reunión Interestatal 2019. Se nos comunicó que este se llevara a cabo
los días del 8 al 11 de marzo de 2019. En el Municipio de Villa Unión Durango.
Se pasó al cuarto punto que fue la elección de
la nueva mesa directiva en donde se propusieron dos ternas en donde figuraba en
las dos el nombre del Profr. Héctor Pascual Gómez Soto. Quedando conformada de
la diferente manera:
Presidente de la Asociación de
museos comunitarios de Zacatecas: C.
Héctor Pascual Gómez Soto. Del museo de Jalpa.
Secretario: C. Antonio Tamayo
Rodríguez. Del museos de Trancoso Zac.
Tesorero: Bruno López López. Del
museo de Nueva Pastoría, Villa de Coz. Zac.
Vocales:
José de Jesús López López. Del
Museo de Pinos Zac.
Lic. Raúl Rodarte Flores. Del
Museo de Valparaiso Zac.
Felipe de Jesús Gallegos Montes.
Del Museo de las Lajas del mpio. De Ojocaliente Zac.
Se terminó el evento con la
entrega de reconocimientos. Sin más me despido de usted informándole las
actividades realizadas, gracias.
lunes, 30 de octubre de 2017
LEYENDAS DE JALPA Y OTROS LUGARES
LA HIJA DE MARIA.
Cuando don Isaac Robles era sepulturero del panteón del
mineral de Jalpa allá a mediados de los años cincuenta, llevaron a enterrar
a una señorita que perteneció a la
congregación de Hijas de María, ella en vida era muy recatada, en su vida
siempre fue muy apegada a la iglesia, nunca peco, fue pura y santa. A los años de enterrada sacaron su cuerpo, para darle oportunidad a otro,
quizás algún familiar más.
Cual fue la sorpresa de don Isaac, que al abrir la caja, el
cuerpo estaba entero, inmune todavía se podía contemplar el escapulario intacto
sin una mancha a lo mismo que sus ropas, intacto como su alma. Los familiares
decidieron volver a inhumarla, paso en tiempo y nuevamente llego la orden de
desenterrarla, su cuerpo al abrir la mortaja, nuevamente el cuerpo estaba así
como la enterró por segunda
vez, pero el cuerpo de esta señorita no estaba seca, no se había
momificado, estaba tal y como la sepultaron, a este milagro, el gobierno
eclesiástico y civil decidieron no volverla a sepultar, le hicieron un nicho de
cristal que duro un tiempo, la gente con insistencia iba y visitaba a la Hija
de María, era como un milagro, por mucho tiempo quedo expuesta al público.
Amaneció y no anocheció, nadie sabe que paso con ella, muchos dicen que dios se
la llevo, pero el nicho de vidrio donde quedo¿, muchos dicen que se la robaron
para venderla, otros que la iglesia creyó que era inadecuado dejarla más y crear un falso santo. Nadie
sabe nada, pero que ella existió, existió.
( Este relato es verídico solo que nosotros trabajamos la
redacción, nuestra informante la señora
Guadalupe Flores, que vivía con sus padres en la calle revolución algo cerca
del panteón municipal, al escuchar de
vivía voz del panteonero don Isaac Robles, que frecuentaba mucho a don Rodrigo
Padre de nuestra informante, les comento y por curiosidad doña Lupe al igual
que muchas personas fueron al panteón a ver el milagro).
martes, 10 de octubre de 2017
Los Museos de Sitio

Esta tipología de museos se explica dentro de la concepción de la museología como ciencia del patrimonio. Hoy estamos asistiendo a un fenómeno mundial de la “puesta en valor del patrimonio” cuyo objetivo final es la conservación y presentación “in situ” del patrimonio cultural y natural para que pueda ser comprendido y disfrutado por un público cada día más amplio. Son exposiciones muy atractivas que relacionan los sitios patrimoniales con su entorno.
Ahora bien, cuando hablamos de un museo de sitio, ¿a qué nos estamos refiriendo? Por supuesto, el término implica la existencia de un museo que se encuentra ubicado en un lugar específico, ya sea éste arqueológico, histórico o ecológico. Así lo confirmó el ICOM cuando, en 1982, publicó un informe sobre los museos de sitio arqueológico definiendo el museo de sitio como “un museo concebido y organizado para proteger un patrimonio natural y cultural, mueble e inmueble, conservado en su lugar de origen, allí donde este patrimonio ha sido creado o descubierto”.
Estos museos pueden darse en cualquier lugar que “por su interés ecológico, sociológico, científico e, incluso, por el testimonio que da sobre la cultura y la historia de una comunidad humana, forma parte del patrimonio natural o cultural de dicha comunidad, ya sea local, regional, nacional e internacional”. De ahí que pueda hablarse de una diversidad de museos de sitio, siendo el propio Informe del ICOM quien destaque los de carácter ecológico, etnográfico, histórico y arqueológico. Nosotros añadiríamos los industriales y los de arte, incluyendo en estos últimos las intervenciones de algunos artistas contemporáneos en la naturaleza, como los trabajos de Ibarrola o de otros artistas alemanes y nórdicos que han creado los denominados “parques de esculturas”.
La adecuación de un sitio patrimonial para su visita al público exige la elaboración de un proyecto integral donde se tenga en cuenta la investigación, conservación, exposición y comunicación. Es necesario elaborar un discurso museográfico y desarrollarlo espacialmente, diseñar itinerarios en los que se fijarán los puntos de mayor interés con las informaciones convenientes y los dibujos con las reconstrucciones. Igualmente, es necesario crear infraestructuras en las que tengan cabida los centros de interpretación y los centros de visitantes. Será en el espacio de acogida donde se explicará el sitio y se ofrecerá la información y orientación necesarias para la visita. En una zona próxima se situará el parking, el área de descanso, cafetería, restaurante, tienda y otros tantos servicios como sanitarios y de guardarropa. Es importante que el visitante encuentre un ambiente cálido y acogedor.
Esta tipología de museos se explica dentro de la concepción de la museología como ciencia del patrimonio. Hoy estamos asistiendo a un fenómeno mundial de la “puesta en valor del patrimonio” cuyo objetivo final es la conservación y presentación “in situ” del patrimonio cultural y natural para que pueda ser comprendido y disfrutado por un público cada día más amplio. Son exposiciones muy atractivas que relacionan los sitios patrimoniales con su entorno.
Ahora bien, cuando hablamos de un museo de sitio, ¿a qué nos estamos refiriendo? Por supuesto, el término implica la existencia de un museo que se encuentra ubicado en un lugar específico, ya sea éste arqueológico, histórico o ecológico. Así lo confirmó el ICOM cuando, en 1982, publicó un informe sobre los museos de sitio arqueológico definiendo el museo de sitio como “un museo concebido y organizado para proteger un patrimonio natural y cultural, mueble e inmueble, conservado en su lugar de origen, allí donde este patrimonio ha sido creado o descubierto”.
Estos museos pueden darse en cualquier lugar que “por su interés ecológico, sociológico, científico e, incluso, por el testimonio que da sobre la cultura y la historia de una comunidad humana, forma parte del patrimonio natural o cultural de dicha comunidad, ya sea local, regional, nacional e internacional”. De ahí que pueda hablarse de una diversidad de museos de sitio, siendo el propio Informe del ICOM quien destaque los de carácter ecológico, etnográfico, histórico y arqueológico. Nosotros añadiríamos los industriales y los de arte, incluyendo en estos últimos las intervenciones de algunos artistas contemporáneos en la naturaleza, como los trabajos de Ibarrola o de otros artistas alemanes y nórdicos que han creado los denominados “parques de esculturas”.
La adecuación de un sitio patrimonial para su visita al público exige la elaboración de un proyecto integral donde se tenga en cuenta la investigación, conservación, exposición y comunicación. Es necesario elaborar un discurso museográfico y desarrollarlo espacialmente, diseñar itinerarios en los que se fijarán los puntos de mayor interés con las informaciones convenientes y los dibujos con las reconstrucciones. Igualmente, es necesario crear infraestructuras en las que tengan cabida los centros de interpretación y los centros de visitantes. Será en el espacio de acogida donde se explicará el sitio y se ofrecerá la información y orientación necesarias para la visita. En una zona próxima se situará el parking, el área de descanso, cafetería, restaurante, tienda y otros tantos servicios como sanitarios y de guardarropa. Es importante que el visitante encuentre un ambiente cálido y acogedor.
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